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Nathaniel Hawthorne (1804-1864). La letra escarlata y de la hija de Rappaccini.
El Harvard Classics Shelf of Fiction. 1917.
Críticas e Interpretaciones
I. Por Henry James
Hablar de Hawthorne, en M. Emile MONTEGUT hace, como pessimiste romancier, me parece mucho al lado de la marca. Él no es más pesimista que optimista, aunque no es ciertamente mucho de ambos. Él no pretende concluir, o tener una filosofía de la naturaleza humana y, de hecho, debería incluso decir que en el fondo él no toma la naturaleza humana tan difícil como puede parecer a hacer. "Su amargura", dice M. Montégut, "es, sin reducción, y su mala opinión del hombre es sin compensación.... Sus pequeños cuentos tienen el aire de las confesiones que el alma se hace a sí mismo, sino que son muchos pequeños golpes que el autor se aplica a la cara."Esto, me parece, es exagerar casi inconmensurable alcance de los condimentos de temas sombríos de Hawthorne. Lo que le complace en tales temas era su pintoresquismo, su rica duskiness de color, su claroscuro, pero no eran la expresión de una esperanza, o incluso de un predominantemente melancólica, sintiendo sobre el alma humana. Tal es al menos es mi impresión. Él es un considerable grado de ironía-que esto es parte de su encanto partes, incluso, se puede decir, de su brillo, pero no es ni amargo ni cínica-que rara vez es aún lo que yo llamaría trágica. Ciertamente ha habido narradores de un espíritu más alegre y ligero, ha habido observadores más humorística, más divertido, aunque en la observación de todo el Hawthorne tiene una sonrisa en ella con más frecuencia que puede parecer a primera vista, pero hay rara vez ha sido un observador más sereno y menos agitados por lo que ve y menos dispuestos a llamar a las cosas profundamente en cuestión. Como ya he insinuado, sus "cuadernos" están llenos de esta serenidad simple y casi infantil. Esa preocupación oscuro con la miseria de la vida humana y la maldad del corazón humano, que como un crítico como M. Emile conversaciones Montégut acerca, está totalmente ausente de ellos, y si se puede suponer que una persona que lee estos diarios antes de buscar en los cuentos, podemos estar seguros de que este lector sería muy sorprendido de escuchar que el autor describe como una decepción, genio desdeñosa. "Este notable amor de los casos de conciencia", dice M. Montégut, "este taciturno, reparto desdeñosa de la mente, este hábito de ver el pecado en todas partes y el infierno siempre boquiabierto abierto, esta mirada oscura Siempre se inclinó sobre un mundo maldito y una naturaleza envuelta en luto, estas conversaciones solitarias de la imaginación con la conciencia, el análisis implacable que resulta de un examen permanente de uno mismo y de las torturas de un corazón cerrado delante de los hombres y abierto a Dios todos estos elementos de carácter puritano han pasado con el señor Hawthorne, o para hablar con más exactitud, se han filtrado en él, a través de una larga sucesión de generaciones."Se trata de un relato muy bonito y muy vivo de Hawthorne, superficialmente considerados, y que es sólo una vista del caso tal que prevalezca en más fácil y más natural que un crítico apresurada. Todo es cierto, en efecto, con una diferencia; Hawthorne era todo lo que M. Montégut dice, menos la convicción. El viejo sentido puritano moral, la conciencia del pecado y del infierno, de la naturaleza temerosa de nuestras responsabilidades y el carácter salvaje de nuestros Capataz-estas cosas se habían presentado en la mente de un hombre de la fantasía que de lujo en seguida había comenzado a tomar libertades y trucos jugar con ellos-para juzgarlos (Cielo le perdone!) desde el punto de vista, el punto de vista del entretenimiento y de la ironía poética y estética. Esta ausencia de convicción que hace la diferencia, pero la diferencia es grande.-De "Nathaniel Hawthorne" (1879). 1
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