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Leo Tolstoy (1828-1910). Anna Karenina.
El Harvard Classics Shelf of Fiction. 1917.
Críticas e Interpretaciones
I. Por Emile Melchior, vizconde de Vogue
Con problemas, la mente vacilante DE T OLSTOY, oscurecida por las brumas del nihilismo, es por una contradicción singular y bastante frecuente dotado de una lucidez sin precedentes y la penetración para el estudio científico de los fenómenos de la vida. Él tiene una comprensión clara, analítica de todo sobre la superficie de la tierra, de la vida interior del hombre, así como de su naturaleza exterior: en primer lugar de las realidades tangibles, entonces el juego de sus pasiones, sus motivos más volátiles a la acción, los menores trastornos de la conciencia. Este autor se podría decir que poseen la habilidad de un químico Inglés con el alma de un budista hindú. Quien se encargará de dar cuenta de esa extraña combinación será capaz de explicar la propia Rusia. 1
Tolstoy mantiene una cierta simplicidad de la naturaleza en la sociedad de sus semejantes lo que parece imposible a los escritores de nuestro país, observa, escucha, toma en lo que ve y oye, y por todos los tiempos, con una exactitud que no puede dejar de admirar. No contento con la descripción de los rasgos distintivos de la fisonomía general de la sociedad, se los resuelve en sus elementos originales con la atención más asidua, siempre ansiosos por saber cómo y por qué se produce un hecho, la búsqueda de la idea original detrás del acto visible, lo hace No descansaremos hasta que haya puesto al descubierto, arrancando desde el corazón con todas sus raíces secretas y fibras. Por desgracia, su curiosidad no le deja parar aquí. De los fenómenos que le ofrecen un campo tan libre cuando los estudia por sí mismos, desea conocer el origen, y para volver a las causas más remotas y de difícil acceso que las produjeron. A continuación, su clara visión se oscurece, el intrépido explorador pierde su punto de apoyo y cae en el abismo de contradicciones filosóficas. Dentro de sí mismo, y todo a su alrededor se siente nada más que caos y la oscuridad, para llenar este vacío e iluminar la oscuridad, los personajes a través de los que habla recurrir a las explicaciones insatisfactorias de la metafísica, y, por último, irritado por estos sofismas pedantes, que repentinamente robar y escapar de sus propias explicaciones. 2
Poco a poco, a medida que avanza Tolstoi en la vida y en su obra, que es cada vez más sumido en la duda, sino que prodiga su ironía fría sobre esos hijos de su fantasía que tratan de creer y de descubrir y aplicar un sistema consistente de la moralidad. Sin embargo, bajo esta aparente frialdad usted siente que su corazón sollozos fuera la nostalgia de lo que no puede encontrar, y tiene sed de las cosas eternas. Finalmente, cansado de la duda y de la búsqueda, convencidos de que todos los cálculos de la razón final sólo en mortificar fracaso, fascinado por el misticismo que había permanecido mucho tiempo a la espera de su alma insatisfecha, el nihilista de repente se echa a los pies de la Deidad- , y de lo que una Deidad veremos después.-De "Tolstoi", en "Los novelistas rusos", traducido por JL Edmands (1887). 3
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