Ficción> Harvard Classics> Theodor Storm> El jinete del caballo blanco> Crítica e Interpretación. Por Adolf Stern,
Theodor Storm (1817-1888). El jinete del caballo blanco.
El Harvard Classics Shelf of Fiction. 1917.
Crítica e Interpretación
Por Adolf Stern,
W DENTRO DE su especial mundo del norte de Alemania, la opinión de la tormenta se extiende a través de las décadas y siglos. Alcanza también de las clases más humildes del pueblo, cuya solidez y virtudes peculiares que entiende mejor que nadie, hasta los círculos de la cultura más liberal y profundo. Sin embargo, la categoría que se destaca más visible es la burguesía, con sus medios moderados y su afán tradicionales para asegurar que sus hijos circunstancias tan bueno como tales o mejor, entre ellos sus novelas se ponen habitualmente, y entre ellos se encuentra su más rica y personajes más originales. Todas estas personas están profundamente arraigadas en la tierra de la familia, del hogar en el sentido más estricto, con todos los recuerdos de la infancia, los primeros entorno, juegan un papel más importante que sería el caso de las personas del mismo tipo de la mente y la misma posición social de otra región. Con todos ellos un elemento conservador es predominante, que se hace sentir en todas sus obras, su forma de ver las cosas, sus hábitos. Hombres y mujeres parecen estar en la esclavitud peculiar de un convenio más formal que grave, que parece poseído por un sentimiento de responsabilidad hacia una concepción de la vida que los domina, una concepción que no es así, sin duda, excluye el libre albedrío, una noble pasión o afecto cálido, pero que reconoce tales y las admite en su mundo sólo bajo condiciones especiales, vigilante, con cuidado, y con reserva. Son más dependientes de la opinión de su entorno que los niños más descuidados e indiferentes de otras poblaciones. Pero a pesar de todos los personajes que la tormenta le gusta retratar son maravillosamente y aparentemente inextricable cubierto con la tradición y la costumbre, sin embargo, son, por el contrario, las individualidades fuertes, independientes hasta el punto de subbornness y plenamente conscientes de su derecho a su propio interior la vida. En estas naturalezas tan honestamente sobrias, las pruebas y con un peso tan sensible, que vive en tal orden bien establecido, no reina en secreto una imaginación poderosa, un deseo y una determinación para ganar, cada uno para sí, un pedazo de la vida después de que su corazón " s deseo. Todos ellos están listos en ciertas circunstancias para entrar en el conflicto más agudo, incluso en la lucha más irreconciliable con todas las convenciones, en cuanto sienten que su más íntimo ser capturado por ese anhelo. Tienen poca inclinación a ceder a su imaginación en las cosas de la vida diaria, o para instar a sus deseos más allá de la habitual. Pero a veces en momentos decisivos que se dejan llevar, se vuelven conscientes de la afición y al mismo tiempo la fuerza de su corazón, por una vez, deben seguir el llamado de sus sentimientos, que les dice que son libres y tienen que trabajar fuera de su propia salvación. Es una de esas naturalezas que hay margen para que la fuerte y profunda pasión del amor, para que el afecto fiel que no da ningún signo exterior-nos encontramos en la orilla de donde se levantó el canto de Gudrun en los días grises de edad. 1
Por supuesto, no cada uno de estos personajes peculiares y silencioso es victorioso en la contienda con el, mundo convencional duro, terco, ni tampoco su lucha por su mayor bien siempre conduce a un final trágico. El ojo de la tormenta se apoya demasiado serena y segura en el objeto, sino que es un artista lleno de muy profundo una simpatía con la vida sentimental de engañarse a sí mismo acerca de la cadena fatal del destino humano, sobre la culpa y el error, sobre la relación secreta entre la debilidad y sus resultados en la vida, sobre los lugares en el camino que no podemos dejar pasar. Es mejor, incluso una más viva, realista de lo que muchos que se llaman por ese nombre, y ha mirado profundamente en el ojo de la naturaleza de los que se imaginan que su microscopio ha puesto al descubierto a ellos cada párpado de la madre eterna.-De "Studien zur Litteratur der Gegenwart" (1895). 2
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