III. Que contiene dos Defiances a la Crítica. Libro VI. Fielding, Henry. 1917. La historia de Tom Jones, un expósito. Vols. I & II. Harvard Classics estante de la ficción

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Henry Fielding. (1707-1754). La historia de Tom Jones.

El Harvard Classics Shelf of Fiction. 1917.



Libro VI. Contiene alrededor de tres semanas

III. Que contiene dos Defiances a la Crítica



L A ESCUDERO haber resuelto las cuestiones de su hermana, como hemos visto en el capítulo anterior, fue tan enormemente impaciente por comunicar la propuesta de Allworthy, que la señora occidental tuvo la mayor dificultad para evitar que visitar ese señor en su enfermedad, por este propósito. 1

Sr. Allworthy había comprometido a cenar con el Sr. Occidental en el momento en que se puso enfermo. Era por lo tanto, tan pronto dado de alta de la custodia física, pero pensó (como era habitual en él en todas las ocasiones, tanto el más alto y el más bajo) de cumplir con su compromiso. 2

En el intervalo entre el momento del diálogo en el último capítulo, y este día de los espectáculos públicos, Sophia había, de ciertos trucos oscuros echados por su tía, recogido cierta aprensión que la señora sagaz sospecha que su pasión por Jones. Ahora ella resolvió tomar esta oportunidad de acabar con toda esta sospecha, y para ello poner toda una restricción en su comportamiento. 3

En primer lugar, ella se esforzó por ocultar un corazón palpitante melancolía con la mayor viveza en su rostro, y la mayor alegría en su forma. En segundo lugar, se dirigió a todo su discurso al Sr. Blifil, y no se tomó el menor caso de mala Jones todo el día. 4

El escudero estaba tan encantado con esta conducta de su hija, que apenas come cualquier comida, y pasaba casi todo su tiempo en ver las oportunidades de transmitir señales de su aprobación por los guiños y asiente con la cabeza a su hermana, que no era en un principio por completo tan satisfechos con lo que consideraba era su hermano. 5

En resumen, Sophia sobreactuado tan grandemente su parte, que su tía estaba en primera tambaleó y empezó a sospechar alguna afectación en su sobrina, pero como ella misma una mujer de gran arte, por lo pronto se atribuyó al arte extremo en Sofía. Se acordó de los muchos consejos que le había dado a su sobrina acerca de su ser en el amor, y se imaginó la joven había tomado esta forma de reunir a salir de la opinión, de una civilidad sobreactuada: una noción que fue en gran medida corroborada por la alegría excesiva con la que el conjunto se acompaña. Aquí no podemos evitar remarcar, que esta conjetura podría haber estado mejor fundada había Sophia diez años de habitar en el aire de Grosvenor Square, donde las jóvenes no aprenden un maravilloso don de los rallyes y jugar con esa pasión, que es una cosa muy seria en el bosque y campos de cien kilómetros de distancia de Londres. 6

A decir verdad, en el descubrimiento del engaño de los demás, no importa mucho que nuestro propio arte se terminó, si se me permite la expresión, en el mismo tono con el de ellos: los hombres muy ingeniosos a veces abortan por imaginando otros más sabios, o, en otras palabras, más bribones, lo que realmente son. Como esta observación es bastante profundo, voy a ilustrar por el siguiente cuento. Tres compatriotas estaban persiguiendo a un ladrón Wiltshire través Brentford. El más simple de ellos viendo "La Casa Wiltshire," escrito bajo un signo, aconseja a sus compañeros a entrar en él, pues muy probablemente se podría encontrar a su compatriota. El segundo, que era más sabio, se rieron de esta simplicidad, pero el tercero, que era más sabio, respondió: "Vamos a entrar, sin embargo, para él puede pensar que no deberíamos sospechar de ir entre sus propios compatriotas."Ellos en consecuencia entró y registraron la casa, y eso significa que los adelantamientos se perdió el ladrón, que era en ese momento, pero un poco antes que ellos, y que, como todos sabían, pero nunca habían reflejado una vez, no podían leer. 7

El lector perdonará una digresión en la que se comunica tan invaluable en secreto, ya que cada gamester estará de acuerdo en lo necesario que es saber exactamente la obra de otro, con el fin de contramina él. Esto, por otra parte, dar una razón por la que el hombre más sabio, como se ve a menudo, es la burbuja de los más débiles, y por qué muchos personajes simples e inocentes son tan generalmente mal entendido y tergiversado, pero lo que es la mayoría del material, éste será responsable de la engaño que Sophia se puso su tía política. 8

La cena se terminó, y la compañía se retiró en el jardín, el Sr. Occidental, que estaba completamente convencido de la certeza de lo que su hermana le había dicho, llevó al Sr. Allworthy lado, y sin rodeos propuso un encuentro entre Sofía y el joven señor Blifil . 9

Sr. Allworthy no era uno de esos hombres cuyo aleteo corazones en alguna noticia inesperada y repentina de ganancia mundana. Su mente estaba, de hecho, templado con esa filosofía que se hace hombre y como cristiano. Fingió no superioridad absoluta de todo el placer y el dolor, para toda la alegría y el dolor, pero no fue, al mismo tiempo que se descompuso y volantes por cada explosión accidental, por cada sonrisa o el ceño fruncido de la fortuna. Recibió, por lo tanto, la propuesta del Sr. occidental sin ninguna emoción visible, o sin ninguna alteración del rostro. Él dijo que la alianza era tal como él desea sinceramente y luego lanzó adelante en un solo elogio muy en el mérito de la joven, reconoció la oferta de ser ventajosa en el punto de la fortuna, y tras agradecer al Sr. occidental por la buena opinión que había profesado de su sobrino, concluyó que si los jóvenes se gustaban, él debe ser muy deseosos de completar la aventura. 10

Western era un poco decepcionado por la respuesta del Sr. Allworthy, que no era tan cálida como él esperaba. Trató a la duda de si los jóvenes pueden gustar unos a otros con gran desprecio, diciendo: "Que los padres son los mejores jueces de partidos, adecuados para sus hijos: que por su parte se debe insistir en la obediencia más resignada de su hija : y si algún muchacho podía rechazar esa compañera de cama, que era su humilde servidor, y esperaba no había hecho ningún daño."11

Allworthy trató de suavizar este resentimiento de muchos elogios en Sophia, declarando que no tenía duda de que el Sr. Blifil tendría mucho gusto recibir la oferta, pero todo fue inútil, podía obtener ninguna otra respuesta del hacendado, pero-" , no digo más-humildemente espero que no hay daño hecho, eso es todo."¿Qué palabras se repite al menos un centenar de veces antes de separarse. 12

Allworthy era muy bien informado de su vecino para ser ofendido por este comportamiento, y aunque él era tan reacio al rigor que algunos padres ejercen sobre sus hijos en el artículo del matrimonio, que había decidido no forzar a su sobrino inclinaciones, él fue sin embargo mucho más contentos con la perspectiva de esta unión, para todo el país resonaban las alabanzas de Sophia, y él mismo había admirado mucho las dotaciones no comunes, tanto de su mente y de la persona. A lo que yo creo que podemos añadir, la consideración de su inmensa fortuna, que, a pesar de que era demasiado sobrio para estar intoxicado con ella, era demasiado sensata para despreciar. 13

Y aquí, en desafío a todos los críticos que ladran en el mundo, debo y voy a introducir una digresión acerca de la verdadera sabiduría, de la que el Sr. Allworthy era en realidad tan grande como un patrón que era la bondad. 14

La verdadera sabiduría entonces, a pesar de todo que el pobre poeta del Sr. Hogarth pudo haber escrito contra las riquezas, ya pesar de todo lo que alguna rica bien alimentado divina pudo haber predicado contra el placer, no consiste en el desprecio de cualquiera de estos. Un hombre puede tener tanta sabiduría en la posesión de una fortuna próspera, ya que cualquier mendigo en las calles, o podrá disfrutar de una hermosa mujer o un amigo abundante, y sigue siendo tan sabio como cualquier agria papista recluso, que entierra todas sus facultades sociales y muere de hambre el vientre mientras él así latigazos de la espalda. 15

Para decir la verdad, el hombre más sabio es el más probable de poseer todas las bendiciones mundanas en un grado eminente, pues en que la moderación que prescribe la sabiduría es la manera más segura de riqueza útil, así que puede hacerlo solo calificarnos a degustar muchos placeres. El hombre sabio satisface todos los gustos y todas las pasiones, mientras que el tonto sacrifica todo el resto de manto y saciar una. 16

Se puede objetar que los hombres muy sabios han sido notoriamente avaro. Yo respondo: No sabia en ese caso. Puede decirse lo mismo, que los hombres más sabios han sido en su juventud inmoderadamente aficionado a placer. Yo respondo: No fueron sabios entonces. 17

La sabiduría, en definitiva, cuyas lecciones se han representado como tan difícil de aprender de aquellos que nunca fueron a la escuela, sólo nos enseña a extender una simple máxima universalmente conocido y seguido hasta en la vida más baja, un poco más lejos de lo que la vida lo lleva . Y esto es, no comprar a un precio demasiado alto. 18

Ahora, el que toma esta máxima en el extranjero con él en el gran mercado del mundo, y constantemente lo aplica a los honores, las riquezas, los placeres, y para cualquier otra mercancía que ofrece ese mercado, es decir, me atrevo a afirmar, una sabia hombre, y deberá estar reconocida en el sentido mundano del término, porque hace el mejor de los negocios, ya que en la realidad que todo lo compra al precio sólo un poco de dificultad, y lleva a casa todas las cosas buenas que he mencionado, mientras que mantiene su salud, su inocencia, y su reputación, los precios comunes que se pagan por ellos por otros, todo ya sí mismo. 19

De esta moderación, así mismo, se entera de otras dos clases, que completan su carácter. En primer lugar, nunca estar intoxicado cuando él ha hecho el mejor negocio, ni abatido, cuando el mercado está vacío, o cuando sus productos son demasiado caros para su compra. 20

Pero debo recordar en qué tema estoy escribiendo y no ofenden demasiado de la paciencia de un crítico de buen carácter. Aquí, por lo tanto, puse fin a este capítulo. 21

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