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Leo Tolstoy (1828-1910). Anna Karenina.
El Harvard Classics Shelf of Fiction. 1917.
Críticas e Interpretaciones
IV. Por Leo Wiener
En ningún autor se los defectos y virtudes de toda la nación estado tan mezclados como en el más típico de todos los rusos, Leo Tolstoy. Si toda la literatura rusa y pereció la civilización, y no se quedaron, pero las obras de Tolstoi de la que reconstruir el alma rusa, deberíamos encontrar en ellos una completa historia interna de la nación para todo el período de su existencia. Si, además, un futuro anticuario, puede localizar geográficamente e históricamente el pueblo que Tolstoi describe, deben tratar de sacar sus conclusiones de las pruebas internas, se vería obligado a proclamar la nación como algo similar a la que produce el Nuevo Testamento, y el autor como un primer continuador de los pasajes conocidos como el Sermón de la Montaña. 1
Externamente, las obras de Tolstoi traicionan su asociación con la Escuela Natural. La verdad, simplicidad, la sinceridad, la ausencia y el odio de lo artificial y convencional, el abandono del estilo para la elaboración más profunda de los contenidos, el desarrollo de los conflictos morales sobre una parcela delgado y mal seguido, todo esto hace mucho tiempo había sido formulada por Byelinski y ejecutados por los adherentes a sus mandatos. Del mismo modo Tolstoy nunca intentó describir lo que él mismo no había experimentado, real o potencialmente. Por lo tanto nos encontramos en sus historias análisis de la clase alta de propietarios de tierras y los habitantes de la ciudad, en cuyo seno nació y se educó, y de los campesinos, con quien estaba en relaciones constantes y para los que era similar en espíritu, pero carecen totalmente de referencias a la clase media, a quien conocía muy poco. Sus héroes son muy fieles a la naturaleza, no porque él los escogió realista de su entorno inmediato, sino porque son aspectos diversos de su propio yo, que, debido a su poderoso genio, no es sino una reflexión y una imagen compuesta de la nación entera.-De "Una Interpretación del pueblo ruso" (1915). 2
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