Diamond (Jibankrishna) es la persona mencionada en el sol upanishad

Diamond (Jibankrishna) es la persona en el sol mencionado en Upanishads

07/27/1961 Diamond dice: Mira, catorce personas, entre hombres y mujeres me han visto tanto tiempo bajo el sol en sus sueños.¿Qué quieres decir? La fuente de la vida del ser humano me es. He acumulado la fuerza de vida de la especie humana dentro de mí. Y esto lo he grabado en mi libro Religión y realización 'de largo tiempo atrás. Largos años han pasado cuando me enseñaron en mis sueños que el misil en forma de rueda con una varilla se celebró en la mano. Este misil en forma de rueda simboliza kundalini o poder vital. La prueba de que yo soy el poder vital del ser humano era bourne por usted y todavía continúa. Entonces, ¿qué ha pasado aquí? - Todo es uno y uno es todo. [En Chandyogya Upanishad se menciona acerca de la persona en el sol como tal:-Ahora, esa persona de oro, que es visto en el sol tiene una barba dorada y cabellos de oro. Él es extremadamente brillante, todos, incluso a las puntas de uñas. (1.6.6)] Una vez más, dicen:-Tierra, fuego, comida, sol son formas de mí. Pero la persona, que se ve en el sol - Yo mismo, yo soy realmente ". (4.11.1)

La transformación gradual del cuerpo de diamante en Dios y su efecto en relación con Upanishad

26/08/1961 El proceso de transformaciones de las cinco envolturas de uno a otro se lleva a cabo. En el cuerpo humano el poder vital se separa, se le ocurre, se acumula y se transforma en plano mental con la facultad pura de ver la luz de Dios en él, así como en el mundo exterior. Esta transformación continúa hasta que se convierte en la dicha. Es la emanación y la manifestación de Dios con atributos en el cuerpo. Hay siete planos que son las sedes de estas cinco envolturas y cada plano tiene su manifestación separada y la realización de Dios en el cuerpo. No puede ser visto por la vivisección. Puede visualizarse en Bhagavati Tanu '(cuerpo causal), la forma humana que crece dentro del cuerpo, y se hizo la luz de Dios. Pranamaya Kosha (envoltura) tiene tres planos - (a) de órganos de la generación, (b) ORGN de ??evacuación; (c) En el naval. En caso de Pranamaya Kosha Sri Ramakrishna saya,-Cuando el agua rezuma desde el Alek-lata ", una enredadera invisible, y se mete en el abdomen, luego un árbol crece '. Él dijo de tal manera que nadie entiende. ¿Se puede decir por qué no ha mencionado sobre los aviones y lo que quiere decir con el árbol?

Lo que he escrito acerca de este sentido es tal - Dios sin forma (Nirguna Brahma - el Absoluto), situada en ya través del cuerpo, se ha entrelazado es como una enredadera invisible. Él, por pura misericordia, libera a sí mismo del cuerpo y se infiltra en el lado derecho del abdomen. Se ve. Se ve como el agua gárgaras azulada luz mezclado con brillantes rayos de luna pacíficos. Y vi que dentro de mi cuerpo.

Luego viene Manomaya Kosha (envoltura que comprende del cuarto avión - corazón.

Acerca de la experiencia en este plano Sri Ramakrishna dijo que la diosa Kali le mostró que todos los artículos, incluyendo la puerta, puerta-pasos, techos etc había sido saturada con la luz de Dios. Pero ¿por qué hay otras personas lo vieron? Había un centenar de empleadas domésticas en el templo y los aldeanos también solían venir al templo, pero no lo vieron. ¿Fueron todos ellos ciegos?

En una esfera más alta obtendremos su significado real - A través de mi propia conciencia he de ver el mundo en la conciencia divina. He escrito mi experiencia así: Este es el primer plano en el que la luz de Dios se manifiesta y se ve. Por cualquier lado que usted puede dar vuelta a sus ojos, usted encontrará la luz todo lo impregna de Dios que viene dentro de ti ken. Por ejemplo, se vuelve la mirada y la mirada en la rama de un árbol y sus ojos se encontrará con la luz como plata fundida o el mercurio penetra la rama. Luego viene Vijñanamaya Kosha (envoltura que comprende el quinto plano, el sexto avión y parte del séptimo plano).

En vijnanamaya Kosha brota la conciencia del yo real y se revela - ¿Quién soy yo '! Dios Mismo libera del cuerpo y experimentar varios tipos de transformaciones, en última instancia, toma la forma de Atma (alma). El vidente que tiene todas estas formas deportivas de Dios en su propio cuerpo se vuelve consciente de que no es el cuerpo, sino que es Atma. El quinto plano tiene su sede en la garganta. Lo que he mencionado acerca de su manifestación y realización dentro de mí?

El vidente verá a sí mismo que su cuerpo se transforma en mitad mujer y mitad hombre. La parte inferior es la mujer y la parte superior es el hombre. La condición tiene una duración de dos a tres minutos. Esto ocurre a plena luz del día y el vidente ve. Esta toma de conciencia hace que el vidente consciente de que Atma (alma) no es ni una mujer, ni un hombre.

Esta es la primera condición cuando la pasión animales (deseo) comienza a evaporarse desde el cuerpo. Dios está en el cuerpo. Él libera a sí mismo de cuerpo, asume la forma de mitad mujer y mitad hombre y le hace ver esto con los ojos bien abiertos en plena luz del día. La ubicación de la sexta avión está en el medio de las dos cejas en la frente.

Lo he grabado en mis experiencias? De los ojos salido dos pequeños círculos, media pulgada de diámetro y tiene la superficie cubierta de la luz de Dios, se elevan hacia arriba hasta las cejas y se detiene allí. Se unen, se convierten en uno y se desvanecen. En ningún momento un solo círculo aparece en su lugar, ahora, el círculo en el que lleva la insignia del conocimiento - como un pequeño Buda en la meditación, y la imagen de Budddha indica la realización por venir en séptimo plano. Este círculo se llama Jnana Netra, tercer ojo u ojo del Conocimiento. En la puerta de la entrada del séptimo plano, sahashrar, se observa la forma viven de un joven exquisitamente bella dama. Ella es la imagen de Maya misteriosas. Maya es la diosa que mantiene a un hombre en la separación de Dios.

Es la luz del día. El vidente está acostado en su cama con los ojos bien abiertos. Él ve a la dama. Su tez es de color azul claro, pero que brilla como un pensamiento azulado. Su ropa es del color del cielo. En la punta de la nariz por un lado hay una pequeña joya fijada. Su mirada se dobla y se fija en el suelo. El pulgar de la mano derecha se coloca en medio de las cejas. Ella está bailando. El baile es de muy lento movimiento, pero con mucho encanto rítmico. Ella parece estar hecha de alegría y felicidad. Estos alegría y felicidad bajan de su cuerpo y de inundar la tierra. Su mirada fija dobladas y revela que ella es el guardián del misterio de la vida humana, del mundo de Dios. Todo tipo de realizaciones en el camino a ver y ser dios no son más que la vivisección de esta Maya. El Supremo conocimiento de Brahmajnan consiste en resolver el misterio de la Vida y de la Muerte '.

El siguiente ejercicio es en el séptimo plano, pero se ha mencionado groseramente. Mi experiencia fue más allá de este plano y he grabado que trece años atrás - una cortina que cuelga de seda fue visto y más allá de ella, la Aurora con un sol naciente.

Luego viene la visualización de Dios. Esto se ve en el séptimo plano. El poder vital de la Santísima uno (Samprasad) alcanza el séptimo plano. Aquí se ve a Dios. Se llama el Triputy o triple. Esta es la Trinidad de la cristiandad. Este triputy etapa de tres veces en el cerebro o en el séptimo plano tiene tres fases diferentes, son -

1.Jnana el conocimiento, que es el que da personificada del conocimiento. No es nadie más que la misma persona que bajó del-Brahmapura'or el cerebro o si por primera vez que aparezca ahora, entonces es una incógnita. Pero el segundo es muy deficiente, ya que la experiencia es muy débil y que se calcula y aceptado en los Vedas.

2Jneya - el objeto que se conoce, este objeto no es sino Dios mismo.

3Jnata - el conocedor. Un océano infinito de luz, muy agradable uno, muy suave uno, como un mar de encanto. En este océano o en un lado se encuentra la persona que bajó del Brahmapura (cerebro). Toma la mano derecha, se extiende el dedo índice, señala un aspecto pulgar como pero marcado y rodeado por una línea muy delicada de luz azulada sobre el océano de la luz y habla: "Este es Dios! Esto es ver a Dios! '

En el aspecto pulgar-como el que conoce y el objeto a ser conocido tanto se combinan. El conocedor todo lo ve y oye todo desde la aparición del pulgar-como. Ahora la persona del Brahpapura (cerebro) se funde en ella.

Entonces la conciencia de la Virgen regresa y cada ápice de la escena y el suceso es recordado, y hasta la fecha es siempre verde vívidamente en su memoria.

Ya no se limita a la persona Santísimo (Samprasada), pero más aún, el Bienaventurado se ha transformado en el Supremo. Su estadio es el sexto plano, es decir, el cuerpo causal o la Vijñanamaya Kosha en cada uno de los miembros de la raza humana. La tradición védica dice así-Swena Rupena Avinispadyate 'y de nuevo en el Brahmasutra,-Sampadyah Abirvabha'. La traducción viene a esto - la prueba de la realización de este Brahmahood será corroborada por la aparición en el formulario puesto a la luz de Dios del que logra en las innumerables personas. Chandyogya Upanishad señala que ni siquiera veinte miles retenerlo, pero él es el infinito y sin límites.El que ya ha alcanzado la Brahmahood será visto por innumerables personas dentro de sus propios cuerpos. El mismo que ya ha alcanzado también ver casi todo en su interior, todo el que quiera entrar en contacto con él. El que ya ha alcanzado la Brahmahood aclara y da prueba del aforismo - uno es todo y todo es uno ". La traducción de la estrofa védica es esto - Miles se le ve dentro de sí mismos y Él verán miles dentro de él. Esta es la característica peculiar del Parama Brahma (Ser Supremo) y nada más ".

Esta es la característica más misteriosa del milagro, ya que no es más que el milagro más insuperable para un hombre para ser visto por millares de hombres mientras él vive.

Cada ser humano tiene un Brahmahood innata en él. A veces esto Brahmahood despliega lleva su comprobante de haber llegado a ser universal. Y la verdad es perenne, como se habla en los Vedas. Taittiriya Upanishad (3.6) se ha mencionado acerca de esa persona va a través de las realizaciones de cinco envolturas como tal:

Actuó austeridad. Después de haber realizado la austeridad, comprendió que Brahma a la felicidad. Porque en verdad, en verdad, los seres aquí nacen de la felicidad, cuando nacen viven en la felicidad, en deceasing entran en éxtasis. En cuanto a la visualización de la mitad mujer y mitad hombre en el quinto plano por Diamond y la comprensión de que Alma o Atma es ni mujer ni hombre. Svetasvetara Upanishad ha mencionado en la reencarnación alma individual como esto:

No mujer, ni tampoco hombre es, sin embargo, tampoco es esto neutro, cualquier organismo que toma para sí, con eso se convierte conectado. [5.10] El efecto de visualizar Atma o Alma está descrito por Brihad Aranyaka Upanishad como tal:

El que ha encontrado y ha despertado el alma (auto-) El mundo es suyo y, de hecho, es el mundo mismo "[04/04/13]