Skopje - donde el tiempo se detuvo

NÚMERO

1282

Resumen:

Congelado a primera hora mañana, las manos de piedra de la gigante, reloj agrietada conmemorar el horror. El terremoto que sacudió a Skopje en 1963 ha destrozado no sólo su decoración bizantina, ha destruido no sólo los estrechos pasillos de su pasado otomano, ha transformado no sólo su frente marítimo Habsburgo con su barroca Teatro Nacional.

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Congelado a una hora de la mañana, las manos de piedra de la gigante, reloj agrietado conmemorar el horror. El terremoto que sacudió a Skopje en 1963 ha destrozado no sólo la decoración bizantina, ha destruido no sólo los estrechos pasillos de su pasado otomano, se ha transformado no sólo su frente marítimo Habsburgo con su barroca Teatro Nacional. La reconstrucción desastrosa, bajo la supervisión de un arquitecto japonés, ha robado su alma. Se ha convertido en una metrópoli socialista monótono y extenso repleta de edificios monumentalmente vanagloria, ya caer en la decrepitud y abandono. La afluencia de pobladores indigentes y simplón (que más de la población de quintuplicado Skopje) estaba abarrotada por los planificadores centrales de buenas intenciones y la naturaleza avara en baja calidad tugurios, de lugar en nueva construcción "asentamientos".

Skopje es una ciudad de extremos. Su invierno es duro en tonos blancos y grises. Su verano está desnudo y húmedo y resplandeciente. It pulsos durante todo el año en el humo-llenados, Fulminante bares y cafés opacos. Jóvenes polidípsico en madejas migratorias, deseosos de ser observado por sus compañeros, a las jóvenes a la caza, el envejecimiento hombre dispuesto a ser depredadas, habitantes de los suburbios en busca de reconocimiento, mafiosos cadena de oro rodeados de voluptuosidad rubio - el reparto de los pozos de agua de esta erupción de una ciudad llena de baches.

La basura parece que nunca se recoge aquí, las calles son perforados peligrosamente, la policía a menudo sustituyen los semáforos disfuncionales. Los macedonios conducir como los italianos, los gestos como los Judios, sueño como los rusos, son obstinados como los serbios, deseosos como los franceses y hospitalario como los beduinos. Es un brebaje mágico, revestido en la paciencia subversiva y la pasividad agresiva de la larga opresión. No es la sabiduría de temor ante los ojos de los 600.000 habitantes de este hábitat litoral, montaña rodeada. Nunca seguro de su futuro, sigue luchando con su identidad, un aire de "carpe diem" con la religiosidad más solemne de los devotos.

El pasado vive en y desemboca en el presente sin problemas. Las personas cuentan la historia de cada piedra, recitar los antecedentes de cada uno. Ellos lloran juntos, se regocijan en común y envidia en masa. Un solo organismo con muchas cabezas, ofrece las comodidades de la asimilación y de la solidaridad y los horrores de la vida privada y la intolerancia violados. Los habitantes de esta conurbación pueden haber dejado el pueblo - pero nunca dejarlos ir. Son los opsimaths de urbanismo. Sus raíces rurales están en todas partes: en la división de la ciudad en muy unidas, "asentamientos" local patrióticas. En los matrimonios y los funerales tradicionales. En la escasez de divorcios a pesar de la terrible escasez de alojamiento. En la familiaridad asfixiante pero extrañamente tranquilizadora de caras, lugares, comportamientos y creencias, supersticiones, sueños y pesadillas. La vida en un tempo dilatado de nacimiento y la muerte y en el medio.

Skopje tiene todo - amplias avenidas con tráfico rugiente, los callejones incómodo de la Ciudad Vieja, las ruinas del castillo propios (la Kale). Tiene un puente turco, recientemente reformado, de su singularidad. Tiene una plaza con edificio de estilo Art Nouveau en tonos sepia. Un reloj digital incongruente sobre un edificio majestuoso mostrará los minutos para el milenio - y más allá. Se ha violado el comercio estadounidense en la forma de los tres restaurantes McDonald que los lugareños procedió alegremente a transformarse en asuntos acogedoras. Supermercados griegos impasible no parecen perturbar la tranquilidad inveterada de pequeños tenderos de barrio y sus congeries Coruscant de frutas y verduras variadas, derramándose sobre el pavimento.

En invierno, la luz en Skopje es diáfana y ondulante. En verano, tis fuerte y omnipresente. Al igual que una mujer coqueta, la ciudad cambia mantos de hojas de otoño de color naranja y el follaje verde de verano. Su corazón blanco puro de la nieve a menudo se endurece en aguanieve gris y traidora. Es una amante inconstante, ahora bajo una lluvia torrencial, ahora llovizna, ahora sol hirviendo. Las tapas de las montañas nevadas ver pacientemente sus vicisitudes. Sus habitantes expulsaron a esquiar en las laderas, a bañarse en los lagos, para subir a los lugares sagrados. Se les da nada más que la congestión y la falta ambiente y sin embargo, su amor muy caro. El macedonio es el patriota peripatética - siempre yendo y viniendo entre su residencia en el extranjero y su único y verdadero hogar. Entre él y su tierra es una relación incestuosa, una historia de amor inquebrantable, un pacto dictó las generaciones. Paisajes de la infancia impresos que provocan una reacción casi Pavolvian de retorno.

Skopje ha conocido muchos abusadores. Se ha atravesado por todos los ejércitos importante en la historia de Europa y luego por algunos. Con una encrucijada vital, es un pastel de capas de culturas y etnias. Para los macedonios, el futuro siempre es portentosa, zumbido con el ominoso del pasado. La tensión es grande y palpable, una olla a presión a punto de estallar. El río Vardar divide los barrios cada vez albaneses (Butel, Cair, Shuto Orizari) de los macedonios (no musulmanes). Albaneses han pasado de los pueblos de la periferia que rodea Skopje en barrios hasta ahora "Macedonia" (como Karpos y el Centro). Los gitanos tienen su propio gueto llamado "Shutka" (en Shuto Orizari), que se rumorea que es el mayor de estas comunidades en Europa. La ciudad también ha sido "invadido" (como sus ciudadanos macedonios lo experimentan) por los musulmanes bosnios. Poco a poco, como monturas de fricción, aumenta la segregación. Macedonios se salen de los bloques de apartamentos y barrios poblados por albaneses. Esta migración interna es un mal presagio para la futura integración. No hay matrimonios mixtos que hablar, instalaciones educativas son étnicamente puro y el conflicto de Kosovo, con sus consiguientes rumores "Gran Albania" sólo ha exacerbado una historia estresado y ansioso.

Es aquí, en la tierra, que el próximo terremoto de espera, a lo largo de las líneas de falla entre las etnias. Sobrecarga hasta el punto de romperse por un choque cultural KFOR inducida por la animosidad injuriosa entre la coalición y los partidos de oposición, por el desempleo europeo de registro y la pobreza (Albania es el más pobre, con medidas oficiales) - La escena se desarrolla una erupción . Tranquilo por la larga y dura acondicionado, los macedonios se retiran y alimentar una mentalidad de asedio. La ciudad es bulliciosa, sus nativos felizmente gracioso, su floreciente comercio. Se transmutó por inversores griegos y búlgaros en un centro de negocios Balcanes. Pero bajo esta fachada brillante, un gran horno de resentimiento y frustración arroja el veneno de la intolerancia. Un movimiento poco político, una observación poco amable, un movimiento equivocado - y hervirá más, en detrimento de todos.

Dame Rebecca West estaba allí, en Skopje (Skoplje, como ella lo explica) hace unos 60 años. Ella escribió:

"Esa mujer (Macedonia) (en la Iglesia Ortodoxa) había sufrido más que la mayoría de los seres humanos, tanto ella como sus antepasados. Un observador competente de este campo ha dicho que cada persona nace en él antes de la Gran Guerra (y un buen número de los que nacieron después de la misma) se ha enfrentado a la perspectiva de la muerte violenta, al menos una vez en su vida. Había nacido durante el fin calamitoso de mala administración turco, con sus ciclos de la insurrección y la masacre y su caos social. Si su aldea no había sido asesinado, había, sin duda, se enteró de las muchas que tenía y nunca había tenido ninguna garantía de que ella no lo haría algún día compartir el mismo destino ... y no había pobreza extrema siempre. Había tenido mucho menos de cualquier cosa, de las posesiones personales, de seguridad, de la atención durante el parto que una mujer occidental se puede imaginar. Pero tenía dos posesiones que cualquier mujer occidental podría envidiar. Tenía fuerza, la fuerza terrible de piedra de Macedonia, que fue engendrado y nació de las poblaciones que podrían burlarse todas las balas sino la de los que pasaron por el corazón, que podía sobrevivir a los inviernos cuando fueron expulsados ??a las montañas, que podrían sobrevivir malaria y la peste , que podría llegar a la vejez con una dieta de pan y paprika. Y tomó en su destitución como en el hueco de una roca se encuentran las últimas gotas de la tradición bizantina ".