Título: Volver a Ouvea, Nueva Caledonia

autor: David Stanleysource_url: http://www.articlecity.com/articles/travel_and_leisure/article_391.shtmldate_saved :2007-07-25 12:30:20categoría: travel_and_leisureartículo:"Ouvea es todo lo que espera en una isla del Pacífico Sur. Veinte kilómetros de arenas blancas intactas confinan la laguna en el lado oeste de la isla y se extienden lejos de la orilla para dar al agua un color turquesa. La laguna occidental de ancho, protegida por una cadena de islas de coral y un arrecife de barrera, es el único de su tipo en las lealtades. En el lado del océano son acantilados rocosos, golpeadas por olas, pero playas se pueden encontrar también aquí. En un punto de este estrecho atolón sólo 450 metros separan las dos costas. Casas circulares tradicionales con techos de paja puntiagudos son todavía comunes en los pueblos ".Estas palabras aparecieron en la edición de 1985 de mi Manual del Pacífico Sur, después de una visita en 1983. Poco más de 20 años más tarde regresé a Ouvéa descubrir que poco había cambiado en esta colonia francesa al este de Australia.La mayoría de Ouveans todavía viven en el caso tradicional de paja (casas) y la playa es tan deslumbrante como siempre. En mi primera noche allí, mientras veía la bola de fuego rojo ajustado lentamente a través de la laguna, sentí una fuerte afinidad con mi visita anterior.Sin embargo, algo terrible había sucedido en mi ausencia. El 5 de mayo de 1988, 300 soldados de élite franceses irrumpieron en una cueva cerca de Gossanah en el norte de Ouvea para rescatar a 16 gendarmes capturados hace dos semanas por los combatientes de la libertad de Melanesia.Diecinueve canacos (el nombre colectivo utilizado por los indígenas de Nueva Caledonia) murieron en el asalto, entre ellos varios que sufrieron ejecuciones extrajudiciales a manos de la policía francesa después de haber sido herido y hecho prisionero.Ninguno de los rehenes ha sido dañado. Así comenzó uno de los últimos capítulos de lo que hoy se conoce como los evenements (eventos) de la década de 1980. Tres años antes, el líder independentista Eloi Machoro había sido asesinado a sangre fría por francotiradores de la policía mientras estaba parado afuera de una casa rural cerca de La Foa, en la isla principal de Nueva Caledonia, Grand Terre.En 1987 Francia tenía 14.000 tropas estacionadas en su colonia Melanesia, rica en minerales, uno por cada cinco canacos. El movimiento de independencia iba a ser aplastado una manera u otra.Cuando traté de visitar la cueva de Gossanah en mi reciente viaje, me dijeron que la zona era un tabú para dar tiempo a los espíritus a descansar.En cambio me permitió visitar la tumba de Djoubelly Wea en Gossanah y se deja tomar fotos de su casa. Mi anfitrión en Ouvea me contó la historia. Evidentemente, los rehenes habían sido tomados por los activistas canaco jóvenes de otras partes de la isla, y los gendarmes cautivos fueron llevados a Gossanah sólo porque la cueva se considera remota.Los residentes de la zona no estaban involucrados. Sin embargo, cuando llegó la policía francesa en busca de sus camaradas, reunieron a los habitantes de Gossanah y los reunió en un campo de fútbol frente a la iglesia del pueblo.Allí fueron torturados para obtener información, y el padre de Wea fue uno de los que murieron de shock. Más tarde 33 Ouveans fueron enviados a prisión en Francia, Djoubelly Wea entre ellos.Estos hechos castigados canacos y franceses por igual, y los jefes de los principales partidos políticos, el Kanak líder Jean-Marie Tjibaou y el representante de los colonos franceses Jacques Lafleur, fueron llamados a París por el primer ministro Michel Rocard a negociar y, finalmente, firmar una paz tratado conocido como los Acuerdos de Matignon.Un referéndum sobre la independencia se le prometió en 1998, y la ayuda económica masiva iba a ser canalizado hacia las regiones canaco. La amnistía fue concedida a todos los detenidos durante los disturbios, y se requeriría una investigación sobre la masacre de Ouvéa o los asesinatos de varias docenas de otros Kanaks por colonos franceses o tropas.Un avance rápido hasta mayo de 1989, los principales líderes canaco Jean-Marie Tjibaou y Yeiwene Yeiwene llegan en Ouvea para una ceremonia conmemorativa exactamente un año después de la masacre.A medida que se reciben los líderes en el chefferie (principalmente madera) de Wadrilla cerca del centro de la isla, Djoubelly Wea pasos adelante y dispara con el par de muertos a quemarropa. Wea reflejaba una sensación aún palpable en Nueva Caledonia que Tjibaou había vendido a los franceses y descarrilar la lucha de independencia.El guardaespaldas de Tjibaou mató Wea, el tiro final de los evenements. Hoy en día el chefferie de Wadrilla es lo mismo que lo fue en 1989, una gran caja de paja rodeado de una empalizada de troncos de madera a la deriva.Al otro lado de la carretera de la costa, un gran monumento ha sido erigido para el 19 Kanak mártires de 1988. Diseñado con dos curvas paredes blancas con forma de caverna, el monumento lleva la foto, nombre y fecha de nacimiento de cada víctima.Sus clubes de guerra tradicionales han sido colocados en la parte posterior del monumento y sus restos están enterrados debajo.No monumento a Jean-Marie Tjibaou existe en Ouvea pero los franceses han construido un centro cultural masivo a su memoria en su Noumea fortaleza.Para ser justos, hay que decir que Tjibaou sólo considera el Acuerdo de Matignon una parada temporal en el camino a la independencia. Su asesinato se congeló el acuerdo en una especie de una solución permanente que los franceses han utilizado para justificar la continuación el dominio colonial desde entonces.El prometido referéndum de 1998 nunca se celebró. En lugar de un tratado actualizado llama de la firma del Acuerdo de Numea. Esto pospone el referéndum por otros 15 o 20 años y prometió muchas cosas que el gobierno francés todavía tiene para ofrecer.Por ejemplo, una disposición clave de la creación de un estatuto de ciudadanía de Nueva Caledonia especial destinado a controlar la inmigración de Francia fue declarada inconstitucional por un tribunal francés en 1999.Metros (metropolitano francés) continúan inundando en el territorio (en violación de las resoluciones de las naciones unidas sobre las normas de conducta de los poderes coloniales en áreas no autónomas) y los europeos pueden pronto de una clara mayoría de la población.Hacia el final de mi estancia visité el Centro Cultural Jean-Marie Tjibaou en la Península de Tina, a 12 kilómetros al noreste de la capital de Noumea en Nueva Caledonia. Diseñado por el arquitecto italiano Renzo Piano, que fue construido por los contratistas franceses entre 1994 y 1998 a un costo de más de EE.UU. $ 50 millones. El centro abrió sus puertas el 4 de mayo de 1998, 10 º aniversario del asesinato de Jean-Marie Tjibaou.Ningún visitante puede dejar de ser impresionado por el espectacular jardín botánico entretejido con referencias a leyendas canaco que rodea el centro de tres pueblos.Una galería de arte contemporáneo, exposiciones temporales y permanentes de Kanak y el otro arte del Pacífico, una biblioteca, una sala audiovisual, teatros cubiertos y al aire libre, y una amplia zona ceremonial, son sólo algunas de las características principales del centro.Sin embargo, el Centro Cultural Tjibaou presenta la cultura canaca como folclore regional en lugar de una tradición nacional.Apenas se mencionan Eventos como la Masacre de Ouvea y los otros asesinatos de la década de 1980. Una habitación en Three Village ofrece fotos y textos sobre la vida de Jean-Marie Tjibaou, pero no hay explicación de por qué fue asesinado o en el fondo de su asesino.Las tomas de tierras del siglo 19 y la flexión muscular y maniobras que han impedido la independencia son cuidadosamente evitados. Lo más destacado para mí era una de tres metros de altura increíble estatua de bronce de sí mismo Tjibaou, vestido con una toga romana, en una colina con vistas al centro.Tjibaou fue el último líder Kanak real, y en una tierra donde los espíritus de los muertos tienen un papel importante en la vida de los vivos, su alma debe estar sufriendo.