Título: La Catedral de Sevilla

autor: Michael Coy

source_url: http://www.articlecity.com/articles/travel_and_leisure/article_1541.shtml

date_saved :2007-07-25 12:30:20

categoría: travel_and_leisure

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Aquí está, la tercera iglesia cristiana más grande (sólo San Pedro en Roma y San Pablo en Londres puede presumir de ser más grande). Se va a contentarnos hoy con un lento y pausado recorrido de las catedrales paredes exteriores y ahorran el interior para otro día. Lo que nos llama la atención cuando se contempla en esta profusión de piedra tallada es la fantástica mezcla de estilos arquitectónicos. Catedral de Sevilla es prácticamente una enciclopedia de historia de la arquitectura.

Vamos a empezar con el hito más fácil de encontrar, la Giralda poderoso. Debe su nombre a la enorme veleta de metal, una forma femenina (se supone que representa el destino). Ella está en rodamientos, y los cambios en torno a como el viento cambia de sentido de ahí el nombre, giro significa un giro o movimiento giratorio. Esta torre es de Sevilla mayor gloria. Una y otra vez, ya que nos volvemos más familiarizado con el diseño citys, vamos a observar la Giralda se cierne sobre los tejados mientras nos abrimos camino a través de los barrios periféricos, siempre está ahí para guiarnos de vuelta al centro.

Cientos de pueblos y ciudades españolas principales iglesias que antes eran mezquitas. Esto se debe a que, durante la Reconquista cristiana (1000 1492), la primera cosa que los cristianos harían, en la captura de una ciudad a los moros, es convertir la mezquita central en un lugar de culto cristiano. Sevilla es el perfecto ejemplo de ello. Cuando los moros fueron expulsados ??en el año 1248, la gran mezquita se convirtió en la catedral. Al principio había muy pocos cambios en la arquitectura (el edificio actual es todavía la cáscara de la mezquita), pero entre 1402 y 1506 toda la estructura fue remodelada radicalmente. El magnífico alminar es prácticamente sin cambios desde artesanos árabes construyeron (1184-1196). Por supuesto, ha sido coronada por una espadaña barroca (1568), pero en otros aspectos se parece a como lo hizo cuando los moros vivieron aquí. Se encuentra 318 metros de altura. Una serie de rampas en espiral hacia arriba en el interior, que da acceso al campanario. Cuando los cristianos pululaban a la ciudad hace poco más de 750 años, cuatro jinetes de sus monturas hasta la parte superior de la primera siendo un mercenario escocés! El mismo emblema de la ciudad, la Giralda es amado por todos los verdaderos sevillanos. Dicen que, en la edad media, un terremoto sacudió la torre, y la gente del lugar tiene de rodillas a orar fervientemente por su supervivencia. Sevilla a dos santos patronos, Justa Rufina, y bajó del cielo y se estabilizó la Giralda hasta que pasó el terremoto. Hagamos lo que hagamos de la historia, podemos admirar Murillo exquisita pintura del incidente, pero que nos espera en otro paseo.

Debajo de la gran torre, nos encontramos en la esquina noreste de la catedral. Ahora podemos pasar a la plaza a la izquierda, con la fuente de mármol en el centro, donde las palomas sedientas están tomando una copa. Desde esta posición, se obtiene una impresión maravillosa de las Giraldas imponentes mayor, y podemos ver cómo este estilo Árabe (conocido como Almohade) difiere de la estructura cristiana rodea. El agraciado, ladrillo rosa restringida de la torre es distinto, pero no fuera de armonía con la piedra confección gótico gris que se arremolina a su alrededor.

Ahora que nos encontramos en la fuente mirando hacia arriba, no podemos dejar de notar un color ocre con fachada de edificio, más adornado fuera a nuestra derecha. Este es el palacio de los arzobispos, que cuenta con una entrada plateresca y, en el interior, una escalera tallada en jade. Detrás de nosotros, es la calle Mateo Gago, una calle que conduce al antiguo barrio judío de Sevilla, un encantador laberinto de calles antiguas que visitan y en otro paseo. Al otro lado de la plaza, a nuestra izquierda, con sus altos muros almenados, es el Alcázar, la citys fortaleza-palacio. Vamos a salvar lo que para mañana, y dirigirse a la vuelta a la catedral, girando hacia la derecha, y pasando la esquina Giralda.

Ahora estamos caminando a lo largo de la fachada norte. A nuestra derecha, por delante de nosotros, es una hilera de tiendas y bares con una columnata. La pared de la catedral, el ala a la izquierda, parece monótono al principio, hasta llegar a la Puerta del Perdón. Este maravilloso arco de herradura es la puerta original de la Gran Mezquita, y todavía se puede ver la escritura árabe en las enormes puertas. Los bits de la estatuaria medieval están incrustados en la pared alrededor del arco. Podemos estar aquí e imagine un viernes normal, hace más de 800 años, con el canto del muecín flotando frente a la Giralda, llamando a los fieles a la oración. Los ciudadanos vendrían entraba por la puerta, para llevar a cabo su ritual de lavado en la fuente de mármol que sigue en pie en el patio, de hecho, se trata de una fuente visigoda, mucho más incluso que la Mezquita. Para borrar las asociaciones patios musulmanes, los cristianos conquistadores pusieron esta área como un patio de naranjos, ya que se mantiene hasta nuestros días.

Seguimos adelante y la vuelta de la esquina siguiente, manteniendo las catedrales mayor a nuestra izquierda. Ahora estamos entrando en la vía pública muy transitada llamado la Avenida de la Constitución, antes de la Avenida Queipo de Llano, después de que el general que capturó Sevilla por Franco en 1936. Este flanco sur de la catedral es una obra maestra de la escultura gótica, con su profusión de santos terracota. En la esquina, nos volvemos y nos encontramos cerca de la entrada del Alcázar. De pie un poco hacia atrás de la catedral, no podemos dejar de notar lo fantástico arbotantes y la cúpula exótico de la Capilla Real, extrañas y maravillosas extravagancias arquitectónicas. La fuente con sus palomas es ahora visible por delante de nosotros, y hemos cerrado el círculo.