Título: Alta Tecnología y Desarrollo Humano

Algunas premisas básicas a menudo modeladas por líderes y apoyados por el ejercicio llevado a la conciencia colectiva de los dirigidos en la medida en que estimulan un desarrollo querido. El desarrollo es por lo general superior, pero no necesariamente civilizada. El local en cuestión son de esta forma: Nuestro grado de avance tecnológico es insuperable. Al llegar a este nivel, también tenemos que preparar a nuestra sociedad para la paz, y para garantizar la paz, la tecnología debe ser revisado para fomentar la política de la guerra.El avance tecnológico que se empuja en esta dirección sienta un peligroso precedente para otras sociedades que temen una amenaza a sus respectivas soberanías. Ellos son empujados a impulsar también una tecnología de guerra.

En el dominio de la civilización, este modo de desarrollo no es digno de elogio, ni es moralmente justificable. Dado que no es moralmente justificable, es socialmente irresponsable. Una inspección de las instalaciones se ponen de manifiesto que es el último que plantea un problema de. La última premisa es la conclusión de dos premisas anteriores pero no es en modo alguno deducirse lógicamente. Lo que se muestra es una conclusión deducida apasionadamente, y de ser así, se produce un error a tener en cuenta como una conclusión de una mente racional preparado, al menos en el momento en el que se dedujo.

Una sociedad que avanza de acuerdo a los presupuestos por encima y sobre todo de acuerdo con la conclusión ilógica - ha transmitido la psique de superioridad no negociable a su pueblo. Todo el tiempo, el poder de la pasión dicta el ritmo de la conducta humana. Ya sea en los compromisos constructivos o quiso asociaciones, el principio de igualdad no puede trabajar precisamente por el síndrome de superioridad que agarra el líder y el LED. Y una sociedad diferente, que se niega a participar en las sensibilidades colectivas o la pasión de esa sociedad se ha, por la lógica esperada, se convierten en un enemigo potencial o real y caras enfrentamiento en todos los frentes posibles.

La mayor parte de lo que aprendemos sobre el mundo actual, por supuesto, a través de los medios de comunicación, está dominado por la tecnología de estado-of-the-art. Las sociedades que tienen la mayor parte de este tipo de tecnología son también, una y otra vez, afirma que es el más avanzado. No es sólo su adelanto que los eleva a la cúspide del poder, superioridad, y la fama. También pueden utilizar la tecnología para simplificar y avanzar la comprensión de la vida y la naturaleza en una dirección diferente, una dirección que tiende a eliminar, tanto como sea posible, una conexión previa entre la vida y la naturaleza que era, en muchos aspectos, mística e inseguro . Esto último no significa necesariamente que el avance tecnológico es una señal de una civilización superior.

Lo que necesitamos saber es que la civilización y la tecnología no son términos conyugales. La gente civilizada pueden tener una tecnología avanzada o pueden no tenerlo. La civilización no es sólo una cuestión de la ciencia y la tecnología o la infraestructura técnica, o, de nuevo, la maravilla de los edificios, sino que también tiene que ver con los reflejos morales y mentales de las personas, así como su nivel de conectividad social dentro de su propia sociedad y más allá . Es a partir de la distribución por el comportamiento general de las personas que se podrían crear todo tipo de estructuras físicas, así también la cuestión de la ciencia y la tecnología. Por lo tanto, el tipo de puentes, carreteras, edificios, maquinaria pesada, entre otros, que podemos ver en una sociedad podría decir, de una manera general, el patrón de comportamiento de las personas. Patrón de comportamiento también puede decir mucho acerca de la medida en que el medio ambiente natural ha sido utilizado para actividades de infraestructura, ciencia y tecnología. Por encima de todo, el patrón de comportamiento podría decir mucho sobre la percepción y la comprensión de la gente sobre otras personas.

Yo creo, y creo que la mayoría de la gente cree que al acelerar el ritmo de las actividades y de la tecnología de infraestructura, el medio ambiente tiene que retroceder en su naturalidad. Una vez que la tecnología avance (y sus estructuras inherentes o ideas) compite con el entorno natural por el espacio, este ambiente que alberga árboles, hierba, flores, todo tipo de animales y peces ha de reducirse de tamaño. Sin embargo, el crecimiento de la población, el ansia humana incesante de la calidad de vida, la necesidad de controlar la vida sin depender de la condición impredecible del medio ambiente natural pedirá el uso de la tecnología. La tecnología no es necesario suponer un peligro injustificado para el medio ambiente natural. Es el mal uso de la tecnología que está en cuestión. Mientras que una sociedad justa puede utilizar la tecnología para mejorar la calidad de vida, su gente también tiene que preguntarse: ¿cuánto de tecnología necesitamos para proteger el medio ambiente natural?Supongamos que la sociedad Y combina el uso moderado de la tecnología con el medio ambiente con el fin de compensar la destrucción irresponsable de lo último, entonces este tipo de posicionamiento indica al punto de que la sociedad Y es un amante del principio de equilibrio. A partir de este principio, se puede concluir confiadamente que la sociedad Y favorece la estabilidad de más de caos, y tiene, por tanto, el sentido de responsabilidad moral y social. Los puntos de tecnología de última generación a la sofisticación de la mente humana, y esto indica que el medio ambiente natural ha sido domesticado caballerosamente.

Si los seres humanos no quieren vivir a merced del medio natural que, por supuesto, es un modo seguro de vida, pero de acuerdo a su propio ritmo previsto, entonces el uso de la tecnología es una cuestión de rutina. Parecería que el principio de equilibrio que la sociedad Y ha escogido no podía ser por un corto tiempo o que se trata de más de una posición de hacer creer que uno real. Porque cuando el poder de la mente humana se gratifica siguiendo un logro trascendental en la tecnología, retiro, o, a lo sumo, una desaceleración es bastante inusual. Es como si la mente humana está diciendo a sí mismo: el avance tecnológico tiene que acelerar sin ninguna obstrucción. Un retiro o un proceso gradual es un insulto a la mente inquisitiva.Este tipo de proceso de pensamiento sólo señala el enigma de la mente, su lado oscuro, no su mejor zona. Y en la búsqueda para interrogar el presente modo de una determinada tecnología de acuerdo con las instrucciones de la mente, es indispensable el papel de la ética.

¿Es moralmente correcto a utilizar este tipo de tecnología para este tipo de producto? Y es moralmente derecho a utilizar este tipo de producto? Ambas preguntas sugieren que el producto o productos en cuestión son o dañinas o no, el medio ambiente o no, o de que no sólo causan daño directamente a los seres humanos, sino directamente en el medio ambiente también. Y si, como he dicho, el propósito de la tecnología es mejorar la calidad de vida, a continuación, utilizar la tecnología para producir productos que dañan a los seres humanos y el medio natural contradice el propósito de la tecnología, y también falsifica la afirmación de que los seres humanos son racional. Además, sugiere que el nivel sofisticado que la mente humana ha llegado es incapaz de captar la esencia o razón de ser de la calidad de vida. En este sentido, la convivencia pacífica con el entorno natural habría sido abandonado por el bien de un desenfrenado, preguntando mente humana. La mente humana, por así decirlo, se corrompen con las creencias o ideas que son insostenibles en cualquier número de maneras.

La promoción que se hace por los ecologistas se refieren a la cuestión de la degradación del medio ambiente y sus consecuencias negativas en los seres humanos. Ellos insisten en que no hay justificación para la producción de productos de alta tecnología que dañan a los seres humanos y el medio ambiente natural. Este argumento suena convincente. La alta tecnología puede demostrar la altura de los logros humanos, pero no puede apuntar a la responsabilidad moral y social. Y a este punto, la pregunta se le puede pedir: ¿De qué manera pueden los seres humanos cerrar la brecha entre la alta tecnología incontrolada y la degradación del medio ambiente?