El doctrina de la elección incondicional explica y se justifica

La doctrina de la elección incondicional es una de las mayores plataformas de debate en la comunidad cristiana. Hay quienes creen que Dios ha dejado a la elección de la salvación de cada individuo a sí mismos, en cuanto a si o no van a optar por creer y por lo tanto ser salvo. Sin embargo, la doctrina de la elección enseña algo muy diferente. La Biblia habla con frecuencia de la elección en el nuevo testamento, incluso utilizando la misma palabra específica. Así que la pregunta que nos ocupa no es "¿La Biblia habla acerca de las elecciones?" sino "¿Qué quiere decir la Biblia cuando habla de las elecciones?"

Comencemos con una definición sencilla y clara de la doctrina de la elección incondicional. Es extremadamente importante que esta definición se entiende claramente, para evitar reacciones emocionales no deseados y malos entendidos. La doctrina de la elección enseña: "Antes de la fundación del mundo, Dios elige quien será salvado de sus pecados por la fe, y por lo tanto no merece recibir la gracia. Y también, que no se guardarán, sino más bien permitir que continúe en su pecado y rebeldía, y por lo tanto merece perecer. "

Ahora bien, es importante señalar que en base a lo que dice la Biblia acerca de la condición del hombre en el pecado, es decir, que no se inicia de libre de culpa. En cambio, todos están bajo pecado según Romanos capítulo 3. Por cuanto todos pecaron, y están destituidos de la gloria de Dios. Además, aquellos que son salvos de acuerdo a la elección de Dios están completamente indignos de su gracia. Libre acto de salvar un pueblo en particular de Dios lo pone bajo la obligación de salvar a cada persona también. También es importante tener en cuenta que la doctrina de la elección enseña que todos los aspectos de la salvación que se realiza y producido por el mismo Dios, no por el hombre.

Cuando miramos a Efesios capítulo 1 versículo 4, que se dirige a los creyentes, vemos que Dios nos ha elegido en Cristo antes de la fundación del mundo. En otras palabras, antes de siquiera fueron creados los mundos, Dios en su libertad y sabiduría eligió un determinado pueblo en Cristo. ¿Por qué hizo esto? El versículo 6 dice que estamos "en Cristo, escogido según el puro afecto de su voluntad, y para alabanza de la gloria de su gracia." La doctrina de la elección no se puede enseñar con más claridad de lo que es aquí, en el primer capítulo de Efesios. También hay que señalar que debido a que somos escogidos antes de la fundación del mundo, la elección de Dios no puede estar basado en cualquier cosa que hagamos o lo han hecho, sino en su propia buena voluntad.

Sin embargo, debemos responder a quienes objetan sobre la base de la libre voluntad de los hombres. ¿Depende la salvación de la voluntad del hombre? Si nos fijamos en Romanos capítulo 9, versículo 13 dice que antes de que los gemelos Jacob y Esaú nacieron, Dios odiaba y amaba a uno del otro. El versículo anterior también deja en claro que la elección de este amor y el odio no se basa en las obras que tenían o lo habría hecho, sino más bien basado en la buena voluntad de Dios. Por lo tanto, el versículo dieciséis estados, la salvación no depende de la voluntad o el deseo de hombre, sino en el propio de la misericordia de Dios.